Молитва Святителя Иоасафа

Отрывок из книги Иоасаф Белгородский

Со времени покупки моего первого молитвослова меня поразило, что среди многих других молитв там были слова святителя. Еще не зная практически ничего о его жизни. Не догадываясь о том, какой была его жизнь. Я помню, как жадно начала читать слова.

Буди благословен день и час, в оньже Господь мой Иисус Христос мене ради родился, распятие претерпе и смертию пострада. О, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, в час смерти моея прими дух раба Твоего, во странствии суща, молитвами пречистыя Матере и всех святых Твоих, яко благословен еси во веки веков. Аминь.

И так же отчетливо помню разочарование. Я просто не поняла, почему даже в этом небольшом молитвослове они есть. Ничего особенного, на мой взгляд. Как показала вся моя дальнейшая жизни и взаимоотношения с памятью о святителе Иоасафе  – это было совершенно нормальным явлением для моей духовной слепоты.  Это уже намного позже, после размышлений мне начало чуть-чуть приоткрываться, то, что заложено в этих простых словах. А одновременно с этим я поняла, что для многих людей молитвы так и остаются пустым и бессмысленным набором слов.

А потом в одной из умных книг я нашла рецепт того, как научиться молится словами святых людей. Для этого нужно, во-первых, представлять, кем был этот святой, и что составляло его жизнь. Для меня (и вас, читателей этой книги) это сейчас довольно просто – вон, сколько информации перелопачено и фактов из жизни разобрано по косточкам. А во-вторых, нужно попросить помощи у святого о том, чтобы он помог и научил хотя бы кусочку того опыта, который давал ему дерзость и благоговение так обращаться к Богу.

Это один из величайших даров Бога. Возможность обратиться к святым, жившим так далеко от нас во всех возможных смыслах. Далеко по времени, по расстоянию, по духовной высоте и силе. И при этом они живые и рядом. Они могут помочь и в делах житейских и в вопросах молитвы. Так вот и теперь, говоря о молитве святителя Иоасафа достаточно всем сердцем и разумом попросить: «Батюшка Иоасаф, помоги мне глупой и неразумной понять, принять и осознать слова твоей молитвы». Этого достаточно чтобы получить вам свой личный ответ и личный опыт молитвы. А я, на правах автора книги, пока расскажу о том, что удивило меня и что сроднило с этой молитвой.

Она обращена к Богочеловеку. Иисусу Христу. Ведь мы называемся христианами именно из-за Его жизни и смерти. Из-за Его личности. А в этой молитве весь земной путь Спасителя поразительным образом спрессован в, несколько слов, в одну фразу. И не просто отстраненно сформулирован, как в Символе Веры, а отражен через совершенно личное отношение к происходившему. Рождение, страдания и смерть Сына Божьего произошли не из-за какой-то абстрактной необходимости, а «мене ради». Из-за меня. Из-за того, что Бог среди человеческого моря увидел мое сердце. Увидел и совершил все это чтобы дать возможность лично мне спастись.

И это пугает и заставляет задуматься, а как же я сама. Заслужила ли эту возможность? Помню ли об этом? Как понимание этой сопричастности к жизни и смерти Сына Божьего изменило меня? Ведь Сын Божий пришел в этот мир из-за меня… Но всех этих вопросов и причитаний из-за собственной недостойности нет в молитве. Эти переживания нужно переплавлять в реальные дела, поступки и осознание своей ответственности за то, как живешь. И в том, что этих слов нет – чувствуется строгий взгляд мудрого пастыря. Без укора и насилия. Как будто говорящий: «ты просто вспомни о том, что должен Богу, и живи так, как подскажет совесть».

Мы вольны в своей жизни. Но смерть наша в руках Божьих. Его Ангел держит тот серп, что разлучает душу с телом и ставит точку в нашем земном бытии. Когда придет час нашей смерти? В какое мгновение оборвется нить жизни странников этого мира? И как мы сможем заслужить право прийти к Богу по окончанию своей жизни? Наших сил, которых даже на молитву не хватает, неужели хватит, чтобы достигнуть Небес…. Нет на это надежды даже у святителя. Только молитва Пречистой Девы и всех святых смогут хоть как-то удержать нас «на плаву». Только благость, доброта и Любовь Бога к людям, могут сделать возможным, что после смерти мы, уцепившись за край Его ризы проберемся на Небо.

Помнить об этом надо всегда. Именно эту память оставил нам в наследство святитель Иоасаф. Помнить об этом. Напоминать ежечасно себе. Бог меня любит. И именно ради меня прошел свой земной путь. А мне, проходя по своей жизни, нужно помнить о том, что я встречу за порогом смерти и что пока её час не пробил нужно спешить отработать, хоть немного свой долг перед Богом.