О монашестве в день памяти Даниила Столпника

Преподобный Даниил Столпник родился в селе Вифара, близ города Самосаты в Месопотамии. Мать его Марфа долго была бесплодной и в молитвах дала обет, если родится ребенок, посвятить его Господу. Молитва была услышана, и Марфа вскоре родила сына, который до 5 лет рос без имени. Родители мальчика хотели, чтобы рожденный по благоволению Божиему также от Бога получил бы и имя. Они привели сына в находившийся поблизости монастырь и обратились к игумену. Игумен велел подать одну из Богослужебных книг, и наугад развернув ее, нашел в ней слова пророка Даниила (память 17 декабря). Так отрок получил имя. Родители просили, чтобы мальчик остался в монастыре, но игумен не принял его, так как тот был еще очень мал. В 12 лет, никому не говоря, отрок ушел из дома в монастырь.

Родители обрадовались, когда узнали, где находится сын, и пришли в монастырь. Увидев, что он еще ходит в мирской одежде, они умолили игумена постричь его в Ангельский чин. В воскресный день игумен исполнил их просьбу, но запретил им часто посещать сына. Братия обители удивлялась подвигам инока.

Однажды вместе с игуменом монастыря Даниил посетил святого Симеона Столпника (память 1 сентября), который предрек юному монаху, что и он понесет подвиг столпничества. Преподобный Даниил продолжил подвижническую жизнь в затворе. Когда в видении ему было указано место нового подвига, он удалился во Фракийскую пустыню вместе с двумя учениками, где они построили столп, на котором преподобный Даниил провел 33 года. К столпу стекались люди, несчастные и больные, и все получали от преподобного Даниила помощь и исцеление. Молитв святого подвижника испрашивали византийские императоры. Из многочисленных предсказаний преподобного наиболее значительным было пророчество о сильном пожаре в Константинополе. Преподобный Даниил обладал еще и даром благодатного слова. Он наставлял многих на путь исправления жизни.

Преподобный преставился 80-ти лет.

Монашество, как воинство Божие. Эта метафора так часто появляется в текстах, что уже стала истираться от употребления.  Особенно её любят вспоминать раскольники нынешнего времени. Когда простые монахи берут на себя власть управлять чужими жизнями. Слишком часто младостарцы всех рангов проявляют себя в полную меру именно в монастырях. Под прикрытием духовности ломают чужие жизни.

В этом смысле очень отрезвляюще действуют строки жития монахов первых веков христианства. Когда двери монастырей были закрыты не только для паломников всех мастей, но и для родных. Когда монахам даже жизнь в небольшой закрытой общине казалась слишком шумной и суетливой. Когда уходили в затвор на годы не думая о том, чтобы брать с собой десяток мирских людей, срывая их с насиженных мест и отрывая от семей.

В затвор, так честно, построил себе каменный столп своими руками. Забрался на него. И сиди — молись, думай о Боге и размышляй о своей жизни. Если кто придет, так молитв просить, а потом вернется в свой уютный мир. А монаху остаётся сидеть на столпе и молиться. Согласитесь, это как-то не похоже на нынешних монахов, которые рассказывают другим о том что правильно, а что нет, сидя в благоустроенных монастырях и большую часть времени посвящая общению и поучениям, не стесняясь зазывать к себе людей семейных и приговаривая их тяготам и лишениям.

Монахи тех времен бежали в пустыню, чтобы сразиться с дьяволом: бросить вызов и победить Словом Божьим, постом и молитвой. А нынешние — поучают бояться и прятаться от сатаны. Тогда предъявляли высокие требования к себе, а грешников старались любить по заповедям Божьим. А сейчас высокие требования навешивают на других, а себя любят и ограждают от тягот и лишений.

Одно только осталось неизменным. В монахи чаще всего шли неграмотные люди, которые усилением поста, молитвой и одиночеством возместить то, что недоставало в образовании. Да и сейчас уровень монахов не слишком высот. А если это соединить с прочими попущениями и послаблениями себе любимым, то нынешние монахи представляются далеко не венцом благочестия.

Но если вспомнить историю, то и раньше монахов гнали далеко не всегда из-за силы их молитв и происков бесов. Монашеские погромы и «акции протеста» известны и древних времен, когда необразованные толпы «подвижников» продавливали своё видение мира и богословские концепции. Когда объявляли себя мерилом всех вещей,а священноначалию приходилось уговаривать их и объяснять значение Литургии и Сына Божьего....

В общем, ничто не вечно под Луной. И ничто в подлунном мире не блещет оригинальностью.  Но при этом нельзя не удивляться тем взлётам человеческого духа, которые проявляются в монашестве. Той силе самоотречения, которая легла в основу нашего понимания праведности. И силе веры, которая позволяла достучаться до Небес и пройти этим узким путём, проводя за собой и рядом с собой тех, кто коснулась настоящая искренняя молитва.

Преподобный Данииле Столпник, моли Бога о нас!

Тропарь преподобного Даниила Столпника
глас 1
Терпения столп был еси,/ ревновавый праотцем, преподобне,/ Иову во страстех, Иосифу во искушениих,/ и Безплотных жительству/ сый в телеси, Данииле, отче наш,/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак преподобного Даниила Столпника
глас 8
Якоже звезда многосветлая, ты, возшед, блаженне, на столп,/ мир просветил еси преподобными делы твоими/ и тьму прелести отгнал еси, отче./ Темже молим тя:/ и ныне облистай в сердцах раб твоих незаходящий свет разума.