Святая великомученица Варвара

На самом деле у меня отношение святой великомученице Варваре — очень личное. Почти в каждом поколении моей семьи были Варвары и бабушка и прабабушка. Только в советской России это имя стало устаревшим и не популярным, впрочем знаю одну женщину которую при имени Валентина окрестили Варварой. А когда я дочку родила, то выбранное ей имя Варвара тоже было редким. Мне тогда сказали, что это чуть ли не единственная из девочек рожденных и названных так в области.

Но и житие Святой тоже, в отличие от многих, задевает за живое. Так много сказок о девушках, заточенных отцами, чтобы оградить от жестокого мира. При этом множество оправданий такому поступку от «он не хотел — это все злая мачеха», до «это во благо девочке, которая слишком нежная и ранимая». Вон та же Златовласка-Рапунцель тоже сидит в башне и ждет чего-то, мечтая об освобождении.

Но в житии нет обреченности и страха перед этим вынужденным заточением. Девушка мечтает выбраться — да. Но при этом она сосредоточена не на собственной несвободе, а на красоте и совершенстве мира, который закрыт для неё. Так странно. Сейчас свобода полагается одним из «столпов мира», но люди порабощены той вседозволенностью, которая пропагандируется на каждом углу. В воспевании свободы видят свое призвание поэты и художники всех мастей. Но та свобода, которую обрела Варвара в своей башне, закрытая от людских взоров и неограниченных возможностей... Это ощущение свободы в Боге. Оно так не похоже на идеалы нашего времени. Но при этом настолько естественным выглядит выбор Варвары.

Поверить Богу. Поверить в Красоту и Любовь. Поверить в слова человека о Воскресении и Вечной Жизни. Поверить настолько, что даже протест отца и его ревностная забота о том, чтобы дочь жила правильно и в соответствии с его правилами. Ведь в итоге — правильно воспитанная и красивая дочь это залог её  успешного замужества, а как следствие и продвижения отца по лестнице жизненного успеха.

Но она выбрала другой путь. Спор с мужчинами. Спор с отцом, который её воспитал и был непререкаемым авторитетом. Отчаянную попытку сохранить свою вновь веру и противостоять всему миру, который кричал и нашептовал только одно «тебе показалось, там ничего такого нет, старые боги — надежнее и правильнее, вера в Иисуса распятого это сумасшествие какое-то». И на этом пути, в её очевидном одиночестве, её сама земля помогает и скалы укрывают от преследователей.

Вот странно ведь. Её все равно нашли. И отец собственноручно сдал правителю города. Вот сразу же надо было кричать: «Бог меня покинул и не спас, когда я в этом нуждалась». Но Варвара не отступается. Каковы бы ни были пытки и наказания для этой девушки, привыкшей к роскошной жизни, они все равно должны были казаться страшными. Насколько бы ни было правдой все улюлюканье толпы и измывательства — для той что жила в богатом доме это все равно было потрясением. А для остальных христиан — показательным представлением и запугиванием: смотрите на что вы обрекаете своих жен и дочерей. Но все это не заставило её отказаться от своей веры.

И итог — закономерен. Отец казнит свою дочь, не оправдавшую надежд. И она обретает Вечную Жизнь с Богом которому была верна. А отец... Мне нравится слова жития про то, как в тот же миг молния Божьего гнева его испепеляет, но это выглядит все-таки нарочито театрально. В любом случае отец — проиграл, даже если остался в живых. Он до конца своих дней должен был нести в своей памяти это поражение. Имя Бога, власть которого оказалась сильнее, чем все ухищрения и все наказания. И это даже страшнее, чем молниеносная смерть на глазах толпы. Ощущения собственного бессилия даже в собственном доме, где вроде бы вся власть сосредоточена в его руках....

Вот такая история (одна из многих) о том, как юная девушка предпочла Бога счастливому замужеству и воле отца. Мощи великомученицы были со временем перенесены в Константинополь, а потом в Киев. Но под её защиту вставали множество верующих людей: и у католиков и у православных святая очень почитаема.

На самом деле я не так давно об этом узнала. Когда в Чехию ездила. Были у меня 2 экскурсовода и оба вспомнили о святой Варваре. Первое упоминание было рядом с небольшой такой часовенкой.

- Это часовня святой Варвары. Знаете о чем это говорит?
- Нет.
- Ну пока мы ждем отстающих — расскажу. Потому что все просто. Подобное соседство было практически во всех городах средневековой Европы. Тут рядом значит было лобное место. Вы не знаете что такое лобное место? Ну как же... Место публичных казней. Грубо говоря тут головы рубили и вешали. Кому как повезет и что достанется. Ведь времена суровые были и разбойников в округе хватало... Так вот кто из приговоренных выживал...
- Как это?
- Ну там топор соскользнёт или шея не поломается... У них был шанс. Нет не вернуться к спокойной жизни. Так далеко милосердие властей не шло. Шанс на покаяние. Они могли исповедаться и как следствие — хоть какую-то вероятность не попасть в ад.
- А причем тут святая Варвара?
- Так ей же и молиться надо было, чтобы не умереть без покаяния. Считалось, что она особенно эффективно помогает в таких случаях...

Дальше был и большой собор святой Варвары в Кутной Горе. И опять вспоминали, что именно эта святая была заступницей за горняков. А другой экскурсовод упоминул рядом с той же часовенкой в Праге.

- А вот вы знаете, почему её считали заступницей шахтеров? И чем она знаменита?
- Ну как же — к Богу обратилась и узнала о Боге не от людей, а через собственное чистое восприятие мира....
- Нет... Ну может это и так, но я о другом хотела сказать... Она же когда убегала от отца в первый раз — перед ней земля расступилась и скрыла от преследователей. Вот и шахтеры молились, чтобы она дала возможность выбраться и не умереть без покаяния.

Вот так все и сошлось... Каковы бы ни были мотивы людей во все времена — о святой Варваре помнили и молились ей как заступнице. Ведь кого просить о помощи, как не ту, которая испытала такую тоску по Богу и такую к Нему любовь, что уже ничто не могло заставить её отступиться. Даже смерть.

Святая великомученица Варвара, моли Бога о нас.

Тропарь великомученицы Варвары
глас 8
Варвару святую почтим:/ вражия бо сети сокруши/ и, яко птица, избавися от них// помощию и оружием Креста, всечестная.

Ин тропарь великомученицы Варвары
глас 4
Агнице всеблаженная Варваре,/ Божественне озарившися Светом Святыя Троицы Трисолнечным/ и в купели утвердившися,/ в побеждение лести отеческия/ веру исповедала еси Христову./ Тем, всечестная, свыше благодать тебе дарова Бог/ исцеляти недуги и болезни вся./ Егоже моли, великомученице,/ да спасет души, наша.

Кондак великомученицы Варвары
глас 4
В Троице благочестно певаемому/ последовавши Богу, страстотерпице,/ идольская притупила еси чтилища,/ посреде же подвига страдальчествующи, Варваро,/ мучителей прещения не устрашилася еси, мужемудренная,/ велегласно поющи присно:// Троицу чту, Едино Божество.