Итак, на вашем пороге стоят какие-то милые вполне вменяемые (на вид) люди. И доверчиво, спрашивают «А вы верите в Бога?». Конечно можно им ответить, как герой анекдота «Нет, я православный» и закрыть дверь. Но зачем? Чему можно и нужно учиться в сектантов, начиная со свидетелей Иеговы так это активной жизненной позиции. Желанию нести людям свет (как они его понимают), а не попытке отсидеться в своём коконе правильной жизни. А для этого нужно уметь общаться с подобными индивидуумами и, естественно, знать чего от них можно ожидать...
Для начала надо понять, что перед вами — обычные люди. Они зомбированные и вызубрившие основы своей религии, но это беда, а не порок. Они в общем-то люди, которым не хватило обыденной безбожной жизни. Просто они пошли по пути наименьшего сопротивления: вместо того, чтобы разбираться с Православием, они наслушались проповедей сладкоголосых зарубежных пасторов.
Вот что рассказала одна из наших форумчанок Марина из Донецка.
Погодка сегодня выдалась жаркая, но именно этоим утром меня угораздило поехать по делам. Взяв под мышку ребенка и кучу вещей "на случаи в пути" я отправилась штурмовать местный общественный транспорт. Прямо на остановке стоит тетенька с книжицам "башня" и т.п. Раньше обходила стороной, а теперь прямиком к ней.Тетенька опешила от моей решимости и стала меня там че-то про смысл жизни спрашивать,про спасение. Вобщем, начала я излагать свои куриные знания, вижу - не торкает ее. Потом спрашиваю, зачем она пришла туда - ответила,что за спасением, давай библию цитировать (скажу я вам,у нее блокнотик такой с выписками цитат, где по темам пряммо все - во подготовка!). Спорили мы с ней долго, включили обе 4 громкость,вокруг кучка зевак собралась. Оказалось, что тетеньку эту только-только саму втянули в иеговы и что она тут со старшей разводящей стоит,которая только на минуту отлучилась.Вобщем, два чайника собрались,только разных расцветок. У меня оказалось просто нахрапа больше,причем, я собралась записывать за ней неотвеченные мной вопросы,но оказалось,что и моих знаний на аргументы хватило. По концовке она выдала перл,что только в иеговах ты там себе открываешь небесный банк и кладешь туда вклады, я посмеялась - спросила,под какой процент,нарисовала на бумажке ей экономическую подоплеку с ее же слов. Тем временем мой ребенок "почитала" "башню" на мелкие кусочки. Тетенька устала от моих слов, куда-то позвонила,вежливао попрощалась и быстрехонько слиняла. Я осталась разочарована. И тут мне бальзам на душу, голос сзади: "как хорошо,что я не пошла!" и вопрос ко мне: "девушка, а в нашем храме когда служба?" Я оглядываюсь - стоит женщина лет 50 и с ней девушка с ребенком на руках. Я сказала,когда служба,кратенько про исповедь и причащение. Меня так не благодарили даже когда я денег давала людям!
Всегда надо понимать, что все эти «нео-протестантские» движения внешне могут быть очень привлекательны. Они предлагают читать Евангелие. Много говорят о Боге и Его воле. Предлагают вести (как правило) здоровый образ жизни, что включает в себя отказ от алкоголя, наркотиков и прочих соблазнов современного общества потребления. Более того, для любого человека, приходящего к ним создаётся впечатление такой дружелюбной новой семьи и окружения, которое готово во всем прийти на помощь и позаботиться.
Только не надо сентиментальных слез о том, какие они хорошие христиане При всей привлекательности такого выбора — он губителен для души. Ведь переняв все внешние атрибуты апостольский общин эти движения не имеют того стержня, который скрепляет истинную Церковь. А именно Святого Духа. Для людей далёких от духовной жизни (а именно такие и ведутся на сектантскую пропаганду) всегда остаётся вопрос, а имеет ли Православная Церковь в себе этот Дух. И тут надо понимать ограниченность своих возможностей. Невозможно логически обосновать те ощущения, что однозначно показывают — да мы Христовы.
Но существует апостольская преемственность, в которой через рукоположение самый простой священник из сельской церкви связан с апостолами. Существует опыт духовной жизни, который подтверждался на протяжении тысячелетий самой жизнью христианских подвижников (и этот опыт удивительно схож и для аскетов Ближнего Востока и для монахов северных монастырей и для простых людей, посвятивших себя Богу). Наконец, существует свидетельство истории, для которой путь Православия отпечатан в тысячелетнем опыте множества людей и народов. Включая и русский народ.
Более того, вся привлекательность неопротестанизма это попытка человеческими средствами воссоздать ту атмосферу евангельского служения. А как все человеческое — оно имеет другую оборотную сторону. Так из Библейских истин без правильного толкования, которое оправдано исторически и по контексту соответствующих отрывков, получаются очень своеобразные конструкции, оправдывающие практически любое насилие над личностью. Из дружеских отношений внутри общины вырастает стена отделяющая человека от всего окружающего мира, которая создаёт атмосферу тотального контроля и подчинения жизни адепта интересам секты.
Ведь в Православии никто не мешает читать Евангелие и получать толкования от Святых Отцов Церкви. Более того каждый день в храмах звучат слова Благой Вести. Но изучение прекраснейших текстов богослужений, ознакомление с символикой и сутью происходящего под расписными куполами Православных церквей — это труд. Для которого не будет улыбчивого друга-надсмотрщика. Не будет красивых оправданий для насилия над человеческой душой. Придётся весь путь пройти самому. Или самому найти соратников, для совершения добрых дел (в том числе и во благо своей собственной души). Твёрдо помните об этом.
А теперь непосредственно о разговоре с теми, кого назначили ловцами для вашей души....
Во-первых надо понимать что это за люди перед вами и какие у них цели. Они никогда не ходят по одиночке. Это как минимум два человека, из которых один новичок, а второй «старослужащий». Обычно это делается для того, чтобы в разговоре иметь преимущество над человеком с которым они разговаривают. Диалог начинает, как правило новичок — для него это способ проявить и проверить себя. Старший подключается тогда, когда возникает угроза или чтобы поправить новобранца. Их агитация это не столько желание завербовать новых сторонников (по нынешним результат эффекта у подобной агитации нет), сколько необходимость утвердить во мнении «мир уже лежит во зле и только их организация — единственная надежда на спасение». Помните об этом и старайтесь держать себя в руках не позволяя победить отрицательным эмоциям.
А во-вторых надо твёрдо знать во что веришь сам и как это доказать. У Свидетелей Иеговы, например, существую специальные цитатники и шаблоны разговоров с доводами и опровержениями, которые подтверждаются выдержками из Писания. Эти все материалы заучиваются. Для опровержения этих материалов надо просто очень знать собственную веру. Ведь эти секты распространяются не из-за того, что они сильны, а потому, что нынешние православные слабы и плохо знают основы своей собственной религии, включая Евангелие и Святых Отцов. Но это можно преодолеть только работой над собой, а не слепым следованием чужим стереотипам типа «православные Писание не читают, а целуют». И это целиком и полностью в ваших руках.
А в-третьих помните, что вы разговариваете с людьми, которым существенно промыли мозги.
1. Не пытайтесь сразу говорить о различиях и проблемах. Найдите точки соприкосновения. Недовольство существующим положением вещей и общим упадком духовной жизни — хорошая тема.
О иеговистах.... Это люди с изменённым сознанием и специфическим сектантским новоязом . Поэтому темы выбирать надо не на религиозную тему , а на тему их чувств , переживаний, семейных обстоятельств.
2. Не надейтесь получить от них признание «ах как мы были не правы». Ваша задача — поселить сомнение в истинности целей и средств, которые были им навязаны из вне.
3. Покажите адекватный пример правильного воцерковления и жизни во Христе, а не напирайте «у вас все еще хуже». Да у них хуже, но они умрут но не признают этого при посторонних. Тем важнее правильный пример того, как оно может быть без всех перекосов их секты, но с Богом.
4. Отсутствие знаний истории и собственной культуры это проблема, которую надо решать именно вам. Ваш рассказ о глубинных корнях православия — ваше оружие и щит. Если чего-то не знаете, то легко можете попросить их обсудить это позже. Они с удовольствием вернутся чтобы продолжить агитацию. А у вас будет время подготовиться к новому разговору.
Ну и последнее. Когда споришь с сектантом нужно всегда иметь в виду что ты хочешь получить. Поскольку явной победы не будет никогда надо стремиться к одному из вариантов развития:
1) Указать окружающим что это сектант
2) Посеять сомнение у сектанта в универсальности его доктрины. Ведь всякий сектант замотивирован на то что его группа и ее учение - это эксклюзивная истина и только подорвав это убеждение можно ему помочь.
Самая главная ахилесова пята Свидетелей Иеговы -это образ гневающегося Бога , который будит истреблять грешников .Поэтому образ любящего Бога открытый в православном миропонимании может стать темой разговора. Только не сваливайтесь на тему чудес, чудотворных икон, мироточения и юродства... это сразу закроет канал общения.
3) Опровергнуть его представления о необразованности и неевангеличности праволавных.
4) Завязать контакт с человеком , который начал думать и анализировать.
Ну и конечно, обязательно имеет смысл следовать правилам Глеба Жиглова
* Когда разговариваешь с людьми, чаще улыбайся. Первейшее это условие, чтобы нравиться людям, а оперативник, который свидетелю влезть в душу не умеет, зря рабочую карточку получает.
* Умей внимательно слушать человека и старайся подвинуть его к разговору о нем самом.
* Как можно скорее найди в разговоре тему, которая ему близка и интересна
* С первого мига проявляй к человеку искренний интерес - понимаешь, не показывай ему интерес, а старайся изо всех сил проникнуть в него, понять его, узнать, чем живет, что собой представляет; и тут, конечно, надо напрячься до предела. Но, коли сможешь, он тебе все расскажет...
Хотя первый пункт можно опустить потому, что любой сектант вас запросто переулыбает.
Продолжение следует....